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HOT ! 掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職

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掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職の詳細情報

掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。サイズ 31.1 × 172.2 cm(軸先含まず)本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕福本積應 ふくもとせきおう昭和5年  京都に生まれる。昭和15年  大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。昭和24年  大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、      美濃 虎渓専門道場に掛塔。昭和34年  大徳寺派招春寺住職拝命。昭和58年  大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。平成2年  宝林寺住職を拝命。平成16年  宝林寺を後任住職に譲。      同年、再度招春寺住職を拝命。〔状態について〕状態は良く美品だと思います。箱には多少の汚れ等はあります。〔禅語について〕「松無古今色、竹有上下節」(まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり)対句となった句の上の句です。松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。変化と不変を対にして表現した句です。一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。この繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。また、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。。漢字の書 色紙 作者不明 額付き。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「青山緑水」共箱 禅語 茶道具 茶掛け。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「無」共箱 茶掛け 縁起物。硯箱 桐の花 すすき 蒔絵 螺鈿 陶器 木製 桐 硯、水滴 筆置付 木箱 書。【書道】筆 『暖心』 仿古堂作。額入り書画。横尾忠則 大型ポスターカレンダー「CLEAR LIGHT」。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「雲悠々水潺々」共箱 禅語 茶掛け。掛け軸 論語一則 王金懐書。ガ*モ様 サイン色紙 八代亜紀 その他。書 藤原行成 筆。掛け軸保管 桐箪笥 タンス 収納 木製 和風 トップアート掛軸12本付き。半紙 書道用 手すき (道風) 2000枚。掛軸-1535 東大寺 清水公照 「楽事」 共箱。名画複製 上村松園[風]紙本 限定300部/第46番 共箱!。和硯 硯板 蒼龍石⑰ 曲線と直線の融合美。俳人 河東碧梧桐 肉筆扇面 松山 子規交遊。user_894489c8 大徳寺高橋悦道和尚直筆 白珪尚可磨 共箱。使い勝手良し♡古風なデザイン端渓硯。創価学会 御本尊。掛け軸 四季花鳥 夏 楓に白鷺 長江桂舟 花鳥画 日本画 絵画。シ*」様 中華古墨 9点セット。山本真如 六字名号 南無阿弥陀仏 掛軸 絹本 共箱 タトウ 半箔金襴 一文字廻し

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