HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱

「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。硯箱 桐の花 すすき 蒔絵 螺鈿 陶器 木製 桐 硯、水滴 筆置付 木箱 書。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。【書道】筆　『暖心』　仿古堂作。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。額入り書画。若干巻きジワ有。横尾忠則　大型ポスターカレンダー「CLEAR LIGHT」。程度は写真でご確認くださいませ。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「雲悠々水潺々」共箱 禅語 茶掛け。共箱。掛け軸　論語一則 王金懐書。紙本。ガ*モ様 サイン色紙 八代亜紀　その他。塗軸。書　藤原行成　筆。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。掛け軸保管 桐箪笥 タンス 収納 木製 和風 トップアート掛軸12本付き。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。半紙 書道用 手すき (道風) 2000枚。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。掛軸-1535　東大寺　清水公照　「楽事」　共箱。多くは短い賛語が付される。名画複製　上村松園［風］紙本　限定300部／第46番 共箱！。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。和硯　硯板　蒼龍石⑰　曲線と直線の融合美。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。俳人 河東碧梧桐 肉筆扇面 松山 子規交遊。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。user_894489c8　大徳寺高橋悦道和尚直筆　白珪尚可磨　共箱。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。使い勝手良し♡古風なデザイン端渓硯。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。創価学会　御本尊。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。掛け軸　四季花鳥　夏　楓に白鷺　長江桂舟　花鳥画　日本画　絵画。臨済宗大徳寺最高顧問。シ*」様 中華古墨　9点セット。花園大学学長。山本真如 六字名号 南無阿弥陀仏 掛軸 絹本 共箱 タトウ 半箔金襴 一文字廻し。明治32年(1899)大阪府生まれ。掛け軸『関南北東西通活路』 明道師 Hanging Scroll。菩提寺の檀家総代の家に育つ。室生寺　大僧正 網代 智等　竹有上下節　掛け軸 掛軸。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。端渓　老坑。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。泉　田中角栄の書のみ　書作品　書道作品　書道。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。掛軸-1551　総持寺　岩本勝俊　「南観世音菩薩」　共箱。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。長嶋茂雄さん　直筆サイン色紙。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。※岡田茂吉没後70年特典　思想家　岡田茂吉　直筆短冊　『天国』。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。裏千家14世淡々斎宗室自筆画賛『流水之図』掛軸（共箱）。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。蘭*様 小林太玄『清風』横物 茶道具 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸2504172。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助